jueves, 8 de abril de 2010

Originaria...

Carita triste,
de un pasado vacío de futuro,
lagrima seca en la piel arada,
ojos brillosos sin horizonte.
Todo es tuyo,
sol, luna, cielo y “tierra”.
Todo es tuyo,
resistencia, dignidad y gloria.
Todo es tuyo, y hoy lo hacemos nuestro,
insurrección, paz, libertad y justicia…


Fernando Sosti

martes, 6 de abril de 2010

Frases del Subcomandante Marcos "EZLN"

-Venimos a preguntarle a la patria, a nuestra patria, ¿por qué nos dejó ahí tantos y tantos años? ¿Por qué nos dejó ahí con tantas muertes? Y queremos preguntarle otra vez, a través de ustedes, ¿por qué es necesario matar y morir para que ustedes, y a través de ustedes, todo el mundo, escuchen a Ramona -que está aquí- decir cosas tan terribles como que las mujeres indígenas quieren vivir, quieren estudiar, quieren hospitales, quieren medicinas, quieren escuelas, quieren alimentos, quieren respeto, quieren justicia, quieren dignidad?

-Les enseñamos (a los niños) que hay tantas palabras como colores, y que hay tantos pensamientos porque de por sí el mundo es para que en él nazcan palabras. Que hay pensamientos diferentes y que debemos respetarlos...Y les enseñamos a hablar con la verdad, es decir, con el corazón.

-"La libertad es como la mañana. Hay quienes esperan dormidos a que llegue, pero hay quienes desvelan y caminan la noche para alcanzarla."

-"El mundo que queremos es uno donde quepan muchos mundos. La patria que construimos es una donde quepan todos los pueblos y sus lenguas, que todos los pasos la caminen, que todos la rían, que la amanezcan todos."

-"Si no puedes tener la razón y la fuerza escoge siempre la razón y deja que el enemigo tenga la fuerza. En muchos combates puede la fuerza obtener la victoria, pero la lucha toda sólo la razón vence. El poderoso nunca podrá sacar razón de su fuerza, pero nosotros siempre podremos obtener fuerza de la razón".

jueves, 1 de abril de 2010

Rodolfo Walsh




“Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia aparece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas. Esta vez es posible que se quiebre ese círculo.”.



Rodolfo Walsh

viernes, 19 de febrero de 2010

Mi Coya norteña.

Tranquilas almas caminan los cerros,
vestidas de arco iris, con naturales deseos,
cabeza agacha, mi coya norteña
respeto a los dioses, amor a la tierra.

Trabajo, vida, sol y aguacero
marcan tu pasado, detienen el tiempo,
tiempo de otros tiempos,
libertad, telar, sin cruces ni rezos.

Mi coya norteña, misteriosa y bella.
Tus brazos cobijan la luz de la tierra,
tus ojos dibujan tiempos de cosecha,
almita divina, tuyas las estrella.

Quinientos son años, nada en tu existencia,
resiste y resiste, mi coya norteña.
Color en tu rostro, bandera de guerra,
trabajo en tus manos, armas en la venas…
Fernando Sosti

jueves, 17 de diciembre de 2009

Pueblos Originarios, una Naturaleza sin Dueños

Los pueblos originarios y su búsqueda de una naturaleza sin dueños
Los pueblos originarios de Argentina conciben a la naturaleza como parte de su ser y esencia y se niegan a adoptar la lógica de la explotación y el usufructo económico. Antes de que se conociera el término "sustentable", los indígenas convivían con su entorno sin destruirlo y hoy luchan para seguir viviendo de esa forma. Para eso se organizan fronteras adentro y afuera y denuncian atropellos de los gobiernos y las multinacionales.
En el país viven entre 450 mil y más de un millón de indígenas -según la fuente de consulta- de más de veinte etnias. Muchos permanecen en el entorno natural que los vio nacer, otros han tenido que migrar a las ciudades, en muchos casos por la creciente devastación en la que era su fuente de subsistencia e identidad.
El ambiente según dos visiones contrapuestas

"Los pueblos indígenas (cualesquiera que sean) tienen una cosmovisión en la que el hombre es un ser más entre otros de la naturaleza y, en cambio, la cultura occidental es eminentemente antropocéntrica, concibe al hombre como centro de la naturaleza y su tarea es dominar todas las cosas"
La gente de la tierra

Mapuche (nombre de la nación indígena que vive preferentemente en la Patagonia), traducido literalmente al castellano significa "Gente de la Tierra". Oskar y Natalia, integrantes del Puente de Komunicación Mapuche Avkin Pivke Mapu, explicaron:

La diferencia más visible que tiene esa lógica con su cosmovisión es que concibe a la naturaleza como un recurso explotable del que se puede sacar rédito económico. "Nosotros no nos planteamos explotar la Mapu (Tierra) porque ella es nuestra Madre Tierra, nuestra Ñuke Mapu. Si la lastimamos estamos rompiendo un equilibrio necesario para la conservación de toda la vida".

Pero eso no implica que no utilicen los frutos que la tierra brinda o que su trabajo pueda generar. "Pero una cosa es la abundancia o el deseo de abundancia para todos y el trabajo planificado comunitariamente y otra muy distinta es el afán de poder, de lucro económico y de consumismo compulsivos que violentan los frutos de nuestra Madre".
"Esta forma de voracidad o rapacidad es lo que ha producido el desequilibrio en el que está viviendo toda la humanidad hoy por hoy. Las catástrofes ecológicas son la respuesta de la Mapu, son sus mecanismos de defensa pero esto parece no comprenderse. Por eso siguen dañándola de muerte"...

miércoles, 19 de agosto de 2009

lunes, 17 de agosto de 2009

Encuentro


Placeres de una canción de montaña,
Inentendibles dibujos románticos de un atardecer,
Recuerdos abstractos de vientos patagónicos
Y por sobre el todo, la sensación de encuentro.

Tiempo de amores perdidos en la sombra,
Desencuentro de estrellas nacidas del sol,
Almas vagando por las mentes racionales,
Momentos errantes, sin soluciones lógicas.

Llega al fin el silencio de lo absoluto,
El encuentro de uno en si,
La mirada de lo invisible,
La alegría de una alineación con el todo.

Fernando Sosti.

jueves, 6 de agosto de 2009

Las cosas - Jorge Luis Borges


El bastón, las monedas, el llavero,
la dócil cerradura, las tardías
notas que no leerán los pocos días
que me quedan, los naipes y el tablero,

un libro y en sus páginas la ajada
violeta, monumento de una tarde
sin duda inolvidable y ya olvidada,
el rojo espejo occidental en que arde

una ilusoria aurora. ¡Cuántas cosas,
limas, umbrales, atlas, copas, clavos,
nos sirven como tácitos esclavos,

ciegas y extrañamente sigilosas!
Durarán más allá de nuestro olvido;
no sabrán nunca que nos hemos ido.

Jorge Luis Borges

lunes, 27 de julio de 2009

Pobreza, muchas veces es mejor no hablar ...

La pobreza en Argentina, trepó al 31,8 por ciento y la indigencia al 11,7 en el primer semestre de 2009, por lo que más de 17 millones de argentinos tienen sus necesidades básicas insatisfechas.





MUCHO NOS QUEDA POR HACER...

domingo, 19 de julio de 2009

Un mundo mejor...


Memoria:
Capacidad de recordar; tener buena memoria; me falta la memoria. Imagen o conjunto de imágenes de hechos o situaciones pasados que quedan en la mente: sus palabras quedaron en la memoria de todos; de aquellos hechos apenas queda memoria.

Capacidad:
Circunstancia o conjunto de condiciones, cualidades o aptitudes, especialmente intelectuales, que permiten el desarrollo de algo, el cumplimiento de una función, de la justicia, el desempeño de un cargo, etc.

Justicia:
Principio moral que inclina a obrar o juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que le corresponde: por encima de todo bien primar la justicio y la igualdad.

Igualdad:
Condición o circunstancia de tener una misma naturaleza, cantidad y calidad, valor o forma, o de compartir alguna cualidad o característica: igualdad de oportunidades, igualdad salarial; los demócratas reclamaron la igualdad política para todos los ciudadanos.

Ciudadano:
Habitante de un estado con una serie de derechos políticos y sociales que lo permiten intervenir en la vida publica de un país determinado.

Vida publica:
Ejercicio por el cual los ciudadanos ponen en función sus derechos y obligaciones en pos del bien común.

Así sueltas, son solo definiciones extraídas del diccionario, pero seria bueno, tomarlas y aplicarlas a lo cotidiano, a esos momentos en los cuales sentimos que nada se puede hacer

miércoles, 8 de julio de 2009

De emociones y deseos.


Emerge de la sociedad una increíble cantidad de emociones y deseos, los cuales, en su mayoría, tienen más que ver con la satisfacción individual, y no tienen en cuenta si dañan o perjudican de alguna manera a un tercero.


El derecho a crecer, progresar, desear… es algo que todos perseguimos, pero los caminos son los cuestionables en muchos casos.
Cuando alguien piensa las estrategias para alcanzar las metas que se propone, muy raramente, se toma un segundo de reflexión, sobre, como afectaran estas determinaciones a otros. En muchos casos el sistema en que nos manejamos, nos permite solo ver hacia un solo lugar, el beneficio personal.


Sentirse con derechos para desear algo o tratar de tener emociones diariamente, son solo situaciones muy simples de imaginar. Pero el problema se presenta al momento de convertirlas en realidades.


La idea se podría graficar claramente si pensamos en la comunidades aborígenes, toda su historia han luchado por el derecho y el libre acceso a la tierra (sus tierras), por el otro lado, sabemos todos, que hoy en día, si un grupo inversionista se presenta con una “no muy grande cantidad de dólares”, se les entregan desde montañas hasta lagos y costas.


Se ve muy claro aquí, como la igualdad de derechos no existe. Igualdad, nada tiene que ver con que todos tengamos lo mismo, pero si las mismas oportunidades.
El que los pueblos originarios, hoy deseen tener tierras para desarrollarse en todos los aspectos de la vida, queda casi resumido a la nada. La posibilidad que algún día puedan emocionarse al ver su vida ligada a la tierra, no existe…


Mientras en el mundo no existan mínimas igualdades, los deseos, las emociones, los sueños reales… seguirán siendo, solo para unos pocos.

Fernando Sosti

miércoles, 17 de junio de 2009

17 de Junio Día Mundial de la Lucha contra la Desertificación y la Sequía.



Está presente en muchas zonas del mundo, en total más de 110 países cuentan con tierras secas potencialmente amenazadas por la desertificación. Entre los continentes más afectados se encuentran: África, Asia y América Latina. La Asamblea General de Naciones Unidas designó, en 1994, el 17 de Junio como "Día Mundial de Lucha contra la Desertificación y la Sequía". Este día marca el aniversario de la adopción de la Convención de las Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificación. Es un fenómeno global relacionado con la degradación de tierras productivas en zonas secas, principalmente a causa de una mala o excesiva utilización de ellas por parte de los seres humanos, lo que combinado con los fenómenos climáticos naturales, puede provocar daños a la naturaleza al punto que ésta se torna incapaz de sostener la vida o de regenerarse. Aunque se produce principalmente en zonas áridas o semiáridas, hoy en día, debido a la fuerte intervención del hombre, se está manifestando en distintas zonas climáticas, incluyendo las áreas boscosas húmedas y sub-húmedas que no tienen nada en común con las zonas desérticas. La desertificación es un proceso de degradación del suelo, por efecto directo de la acción humana. Entre las principales causas que la originan se encuentran: los cambios en el clima, la sobre explotación de los recursos hídricos, la agricultura intensiva, la tala indiscriminada de bosques, el sobre pastoreo, los incendios, la ocupación del suelo para construcciones urbanísticas y la erosión, entre otras. Debido a la pérdida de vegetación, provoca que algunas zonas sean más propensas a las inundaciones. También causa un aumento del nivel de salinidad del suelo, produciendo el deterioro de la calidad del agua e incrementando la carga de sedimentos en ríos, arroyos y presas. Esta presente en muchas zonas del mundo, en total más de 110 países cuentan con tierras secas potencialmente amenazadas por la desertificación. Entre los continentes más afectados se encuentran: África, Asia y América Latina. Venezuela, cuenta con una superficie significativa de tierras áridas, semiáridas y subhúmedas secas, abarcando aproximadamente el 45% del territorio, las cuales son altamente susceptibles al proceso de desertificación. Las zonas más afectadas incluyen a los estados Lara, Falcón, Zulia y Sucre. El Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente estima que el 30% de la superficie cultivable del planeta está sufriendo desertificación entre ligera y severa, con otro 6% que sufre "desertificación extremadamente severa" y son ya tierras irrecuperables. (UNEP, Nairobi 1984). Asimismo, según las Naciones Unidas, unos 900 millones de personas están en peligro a causa de dicho proceso. La desertificación no es un problema aislado, sino que está plenamente relacionado con los cambios climáticos, la conservación de la biodiversidad y la necesidad del manejo sustentable de los recursos naturales. Los vínculos entre estos aspectos y los factores socioeconómicos son cruciales, pues la problemática de la desertificación es un síntoma de ruptura del equilibrio entre el sistema de recursos naturales y el sistema socio-económico que los explota. Finalmente, se hace indispensable crear y desarrollar un plan de acción que se fundamente en aquellas actividades relacionadas con el conjunto de factores sociales, económicos y políticos involucrados, en una buena utilización de las tierras que incluya la conservación de los recursos vivos y la preservación del recurso agua; ya que en la actualidad el problema de la desertificación y la pérdida del suelo por erosión aparece siempre entre las cinco o seis grandes amenazas ambientales (junto a la deforestación de la selva tropical, el cambio climático, los pesticidas y venenos químicos, la pérdida de biodiversidad, la contaminación del agua y del aire), trayendo consigo un efecto global y enormes consecuencias que van generando además de otros conflictos, el aumento del hambre y de la pobreza en algunas zonas del planeta.


jueves, 11 de junio de 2009

Situación que pre-ocupa, pero nadie se ocupa...




"¿Qué le pasa a una sociedad y un Estado que naturaliza como parte de su paisaje cotidiano que miles de chicos, adultos e incluso ancianos vivan y mueran en las calles de Argentina?"

Pobreza, indigencia, alimentación y salud.
Los indicadores sociales son más que evidentes al mostrar cómo la persistente situación de pobreza que sufre buena parte de la población del país afecta primordialmente a niños y jóvenes condicionando su desarrollo individual y hasta el desafío de construir efectivamente una sociedad más democrática e igualitaria.
En Argentina viven 13 millones de chicos menores de 18 años. De ellos, el 56,4%, o sea casi 7 millones y medio de niños son pobres y esto equivale a dos veces y media la población de toda la Ciudad de Buenos Aires. Del total de niños, el 23, 6% (3.065.000) ya casi no tienen posibilidades de comer puesto que son indigentes. Así, los más de 3 millones de niños y niñas indigentes equivalen a toda la población de las provincias de Entre Ríos, Corrientes y Misiones.
La pobreza, la falta de alimento y condiciones de vida saludables adquiere mayor significación cuando relacionamos el padecimiento de daños irreparables y/o la muerte con la situación de pobreza de los niños y niñas de nuestro país. El 50% de las muertes de niños y niñas de menores a un año son posibles de evitarse mediante diagnósticos y/o tratamientos oportunos durante el embarazo, el parto y en el recién nacido. Si bien la tasa de mortalidad infantil se redujo de 16,8 por mil en 2002 a 12,9 por mil en 2009, la mayoría de estas muertes son evitables si se combaten las principales causas -enfermedades respiratorias y el bajo peso-, que están íntimamente vinculadas con condiciones socioeconómicas y con déficit en la salud de la madre y del niño.
Asimismo, decenas de niños –menores de 5 años- se mueren por día o son afectados para siempre física, intelectual y emocionalmente por falta de alimentación, cuidados sanitarios y atención. Esta situación se hace más preocupante frente a la disparidad regional existente respecto del derecho a la vida: el riesgo de muerte para un niño en el primer año de vida es tres veces mayor en algunas provincias del NEA y NOA que en la Ciudad de Buenos Aires.
Por otra parte, las deficiencias en la alimentación de las madres y de los niños repercuten en la nutrición de estos. La anemia afecta a 1 de cada dos chicos pequeños vulnerando su salud y su capacidad de aprendizaje. La desnutrición por falta de alimentos como también la obesidad por dietas con exceso de carbohidratos afecta mayormente a los niños de la región NEA y NOA y del Área Metropolitana que a los chicos de la región Centro y Patagónica.

Los chicos y el trabajo infantil.
El trabajo infantil atenta especialmente contra los derechos a la educación -ya que produce bajo rendimiento educativo, repitencia y deserción escolar; contra el derecho a la salud -ya que ocasiona lesiones en la piel, en el sistema respiratorio y en el sistema óseo con efectos en el corto y mediano plazo y provoca enfermedades crónicas; y contra el derecho al juego y la recreación. Los niños que trabajan generalmente no reciben una adecuada instrucción, por lo tanto, cuando llega a la edad adulta carecen de la preparación necesaria para acceder a aquellas ocupaciones calificadas que les permitirán modificar la situación de precariedad. De este modo, el trabajo infantil reproduce el círculo de la pobreza.
Pese a que no existen datos exactos sobre la cantidad de niños y niñas menores de 15 años se ven obligados a trabajar, según algunas estimaciones realizadas por distintas organizaciones estatales y de la sociedad civil, existirían en Argentina más de dos millones de chicos que trabajan en ámbitos urbanos y rurales.

Los niños en situación de calle.
Sólo en la Ciudad de Buenos Aires hay alrededor de 4 mil chicos en situación de calle y cerca del 90 % de ellos viene del conurbano bonaerense. Panoramas similares podemos encontrar en las demás ciudades el resto del país. Los niños en situación de calle son un reflejo de la realidad económica, política y social: seis de cada diez chicos de la calle provienen de hogares pobres.
Los niños que se encuentran en situación de calle ven vulnerados los derechos básicos contemplados en la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño, a la vez que se encuentran expuestos a la violencia de sus pares, de adultos y de todo el sistema que los discrimina por ser pobres y estar en la calle. Asimismo, son vistos por la sociedad como “potenciales delincuentes”, y muchos de ellos terminan institucionalizados por un Estado.


FUENTE: http://www.periodismosocial.org.ar/quienes.cfm?hd=2



sábado, 30 de mayo de 2009

A 41 AÑOS DEL MAYO FRANCES...


Que logro el Mayo Frances?


En primer lugar, una profunda crítica cultural, social y política del capitalismo, una protesta contra todas las injusticias y desigualdades producidas por el sistema. Mayo fue testigo de la radicalización estudiantil y de la juventud obrera, vanguardia de una huelga general que cuestionó, en los hechos, quién era el dueño del poder. Mediante la acción de masas, la caída de De Gaulle era posible y en este sentido, la situación fue todo lo revolucionaria que las direcciones permitieron.
A pesar de que sectores de vanguardia chocaron contra el PCF, no se llegaron a crear organismos de auto-organización extendidos ni existía una dirección revolucionaria que pudiera superar la traición de los comunistas. Las organizaciones trotskistas habían llegado al Mayo siendo muy débiles como para ser una alternativa.
Fue así como los obreros y estudiantes no pudieron vencer. Sin embargo, su lucha tuvo un mérito incuestionable: las banderas de Mayo del ´68 fueron la punta de lanza de acontecimientos como el Otoño Caliente italiano, la Primavera de Praga, la Revolución de los Claveles en Portugal, el Cordobazo en Argentina, los Cordones Industriales en Chile y una interminable lista de levantamientos obreros y estudiantiles en todos los rincones del planeta.
El Mayo será el comienzo de un ascenso de lucha de clases en los países semicoloniales, en los centros imperialistas y en los estados obreros del Este. Inauguraba una década revolucionaria que cuestionó el orden burgués y también a las direcciones reformistas y burocráticas como el aparato estalinista.




lunes, 18 de mayo de 2009

Los Nadies, Eduardo Galeano

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadies... que cuestan menos que la bala que los mata.



Eduardo Galeano
El libro de los abrazos

jueves, 7 de mayo de 2009

El dengue o la gripe porcina? BASTA!!!

En el país, 25 niños mueren por día antes de cumplir un año y la tasa de mortalidad se eleva a 14 por mil nacidos vivos. Según el Ministerio de Salud de la Nación, la mortalidad infantil es de 12,9 por mil nacidos vivos. En Cuba, la tasa de mortalidad es de 5,3 por mil según datos oficiales y 5 según el informe de Unicef.

Unicef aclara que en Argentina, el lugar de nacimiento condiciona las posibilidades de sobrevivencia: "Las probabilidades de morir antes de cumplir un año son tres veces superiores en Formosa que en la Ciudad de Buenos Aires. En las Provincias de Jujuy o Chaco, la probabilidad de muerte duplica a las jurisdicciones más favorecidas". Paro cardiorespiratorio es el eufemismo con el que se encubre la desnutrición en los hospitales nacionales y provinciales colapsados por la falta de médicos, enfermeras, insumos y presupuesto.


Dejemos de mirar hacia el costado, basta de Off, basta de barbijos, BASTA DE TANTA IGNORANCIA...

Fernando Sosti

martes, 5 de mayo de 2009

OSVALDO BAYER, escritor y periodista.

"Las fronteras en América son una estupidez total"
...Yo creo que hay que seguir la pelea, hay que seguir la lucha, porque esto no puede ser. Cuando Kant escribió esto de la paz eterna que a mi me gusta tanto (la única visión en el hombre tiene que estar en encontrar la paz eterna), y cuando uno ve toda esta porquería, un Bush en Estados Unidos por ejemplo, bueno, no puede ser ¿Qué mundo le damos a nuestros hijos? Hay que seguir la pelea para, por lo menos, mejorar algo. Por ejemplo, ya hemos logrado algo con esta democracia y empujándola cada vez más se va a lograr más democracia, y también está la solidaridad. Yo creo que nuestro primer paso político tiene que ser la unión de los países latinoamericanos, sino no tiene ningún sentido. Esto de las fronteras en América latina es una estupidez total, y vos ves cómo todo se basa en las fronteras; los militares que necesitan de las fronteras para tener un ejército, sino no tiene sentido, menos en Latinoamérica.
-
Agencia Mapuche de noticias

lunes, 4 de mayo de 2009

Pueblos originarios... Una deuda de la sociedad...

Ser "indio" en Argentina siempre fue una herencia dura. Cien años atrás era motivo suficiente para ser perseguido y asesinado. Hoy, si bien la situación mejoró, los aborígenes siguen siendo los más marginados entre los marginados.
Hoy se nota una expresión más abierta y orgullosa de ser "indio" dentro de la sociedad. Se van organizando como pueblos olvidados y discriminados que luchan por sus derechos y la tierra.
Y en esta lucha, la sanción de las leyes que garantizaran el acceso a la tierra, al reconocimiento de la presencia étnica y cultural de pueblos indígenas, el derecho a la educación, a hablar su lengua materna y otras cuestiones socioeconómicas fueron y son fundamentales.



Los derechos indígenas están reconocidos en el artículo 75, inciso 17 de la CN:

"Corresponde al Congreso Reconocer la preexistencia de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptibles de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones."

¡¡¡HASTA CUANDO!!!


sábado, 2 de mayo de 2009

Soñar!!!

Los sueños están, existen, talvez se los crea realidad, pero nunca dejan de ser eso, "sueños". Porque uno tiene la capacidad de descartar muy fácilmente los malos? Y porque se aferra a los buenos?La idealización de estos sueños, hacen que uno se cree una imagen perfecta de ellos, pero, son realmente sentidos? Cuando se habla de crear, ya entro en juego el pensamiento, la especulación del sentimiento y la forma en que uno debe accionar para que esto sea una realidad. Es una realidad natural?Talvez sea tiempo que la gente logre escuchar lo que sus sentidos le expresan a diario, todo el tiempo estamos en constante cambio y búsqueda, y en nosotros mismos están esas respuestas.
Fernando Sosti

Sobre Derechos Humanos...




LOS HACEMOS CUMPLIR???
Luchemos por la reivindicación de nuestro derecho a vivir en libertad, con justicia y paz…



Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2
1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

jueves, 30 de abril de 2009

1º de Mayo - Día Internacional del Trabajador

Mayo es un mes marcado por una historia, una tradición de lucha que arrancó un primero de mayo de 1886 allá en Chicago, cuando un grupo de trabajadores organizó una movilización popular en reclamo de la jornada de ocho horas en una época en que lo “natural” era trabajar entre 12 y 16 horas por día. La mayor democracia del mundo respondió brutalmente y, fraguando un atentado, encarceló a un grupo de militantes populares en los que intentó escarmentar a toda la clase trabajadora de los Estados Unidos y por qué no, de todo el mundo. Tras un proceso plagado de irregularidades, fueron detenidos los dirigentes anarquistas Adolph Fisher, Augusto Spies, Albert Parsons, George Engel, Louis Lingg, Michael Schwab, Samuel Fielden y Oscar Neebe. Los cuatro primeros fueron ahorcados el 11 de noviembre de 1887. Lingg prefirió suicidarse con una bomba que él mismo había preparado en la cárcel antes de padecer la “justicia del sistema”. Miguel Schwab y Samuel Fielden fueron condenados a prisión perpetua y Oscar Neebe a 15 años cárcel. Miguel Schawb dijo al escuchar su condena que reconocía a aquel tribunal ninguna autoridad y que su lucha y la de sus compañeros era de una justicia tan evidente que no había nada que demostrar y que ellos luchaban por las 8 horas de trabajo pero que: “Cuatro horas de trabajo por día serían suficientes para producir todo lo necesario para una vida confortable, con arreglo a las estadísticas. Sobraría, pues, tiempo para dedicarse a las ciencias y el arte". Porque, claro, las ciencias y el arte deben ser para todos

Felipe Pigna. Editorial Caras y Caretas, mayo 2006.





Mujeres Zapatistas

Discurso de la Capitana Irma el día 8 de Marzo de 1994

Queridos compañeros y compañeras.

Aquí nos encontramos reunidos para celebrar el día 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer.
Bueno, compañeros. Así como esas mujeres que han dado sus vidas por defender sus derechos, como esas mujeres que hicieron que sus derechos y trabajos en las fábricas valieran. Y que por eso decidieron levantarse en lucha, no como la nuestra de ahora, pero sí reconocida mundialmente.
Por eso ahora invito a todos los compañeros del campo y la ciudad a unirse a nuestra lucha, nuestras demandas. Las mujeres somos las más explotadas. La mayoría ni siquiera sabe leer ni escribir, porque nos quieren para humillarnos. Compañeras de todos los países: para que esto no siga así tenemos que usar junto con los compañeros las armas, para hacer que nos entiendan que la mujer también puede luchar y pelear con el arma en mano.
Les invito a que nos apoyen en todo lo que pedimos como zapatistas. Tenemos que lograrlo luchando hasta vencer o morir. No hay otro camino, no nos han dejado más camino que agarrar las armas. Porque sólo así nos van a contestar.
Es necesaria nuestra lucha para que nuestros pueblos y nuestro país sean libres, no sólo para las mujeres sino para todo el pueblo que siempre vive humillado. Nosotros seguiremos adelante con nuestra lucha hasta que cumplan lo que pedimos: pan, democracia, paz, independencia, libertad, vivienda y justicia, porque esto no existe para nosotros, los pobres.
Por eso vivimos engañados. Por lo mismo de no saber leer, muchas veces ni siquiera sabemos qué dicen los patrones, aunque nos están regañando nosotros pensamos que nos están hablando bien. Por eso les conviene que no sepamos leer ni escribir, porque así nos chingan más fácil.
Nosotros ya nos cansamos, no queremos vivir como animales, ni que siempre alguien nos diga qué hacer o qué no hacer. Hoy más que nunca debemos luchar juntos para que algún día seamos libres. Esto lo ganaremos tarde o temprano, pero vamos a ganar.
Adelante, hasta conseguir lo que pedimos.
Es toda mi palabra.

Fuente: Página de Comunicados del Frente Zapatista de Liberación Nacional: http://palabra.ezln.org.mx/

martes, 28 de abril de 2009

Mahatma Gandhi - 1869-1948. Político y pensador indio.

"No se nos otorgará la libertad externa más que en la medida exacta en que hayamos sabido, en un momento determinado, desarrollar nuestra libertad interna"

"Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa"

"En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es contrario a su dignidad de hombre, ninguna tiranía puede dominarle"

"La alegría está en la lucha, en el esfuerzo, en el sufrimiento que supone la lucha y no en la victoria"



Mahatma Gandhi - 1869-1948. Político y pensador indio.

lunes, 2 de febrero de 2009

La tierra es un derecho...

Sepan hermanos del mundo, que la tierra es un derecho, del cual nadie puede quedar excluido.
Algunos querrán hacer de ella un negocio y cambiar así el valor de la misma, otros queremos solo hacer que el valor de la tierra sea la vida.
La tierra nos da vida, salud y prosperidad.
No nos nieguen, por unos simples billetes, el derecho a vivir gracias y para la tierra…
LA TIERRA ES DE QUIEN LA TRABAJA Y NO DE QUIENES TRABAJAN CON ELLA...

Fernando Sosti

sábado, 3 de enero de 2009

Ernesto Guevara.



«He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie. Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.»




11 de diciembre de 1964, Intervención en la Asamblea General

de las Naciones Unidas en uso del derecho de replica.

viernes, 2 de enero de 2009

15 años del Ejército Zapatista de Liberacién Nacional

La defensa de derechos colectivos e individuales históricamente negados a los pueblos indígenas, el diseño de un nuevo modelo de país con la democracia, la libertad y la justicia como ejes, y el tejido de una red de resistencias contra el neoliberalismo constituyen los preceptos básicos de la fuerza.


Como forma de poner en práctica su modelo de gestión, los insurgentes mantienen 38 Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ), en los que se promueve, centralmente, la educación y la salud, un sistema de justicia propio y reglas para el comercio y la administración.


"Aquí manda el pueblo y el gobierno obedece" es la leyenda que saluda la entrada a estos territorios...

miércoles, 17 de diciembre de 2008

La concepción materialista de la historia

...La sociedad humana es el resultado histórico de la lucha por la existencia y de la seguridad en el mantenimiento de las generaciones. El carácter de la sociedad es determinado por el carácter de su economía; el carácter de su economía es determinado por el de sus medios de producción.
A cada gran época en el desarrollo de las fuerzas productivas corresponde un régimen social definido. Hasta ahora cada régimen social ha asegurado enormes ventajas a la clase dominante.
De lo dicho resulta evidente que los regímenes sociales no son eternos. Nacen históricamente y se convierten en obstáculos al progreso ulterior. "Todo lo que nace es digno de perecer".
Pero nunca una clase dominante ha abdicado voluntaria y pacíficamente su poder. En las cuestiones de vida y muerte los argumentos fundados en la razón nunca han reemplazado a los argumentos de la fuerza. Esto es triste decirlo; pero es así. No hemos sido nosotros los que hemos hecho este mundo. Sólo podemos tomarlo tal cual es...



Fragmento del último discurso público de León Trotsky, el 27 de noviembre de 1932, en la ciudad de Copenhague con motivo del quince aniversario de la revolución rusa.

sábado, 13 de diciembre de 2008

Al General Emiliano Zapata...

...Aquí estamos mi General, aquí seguimos. Aquí estamos porque estos gobiernos siguen sin memoria para los indígenas y porque los ricos hacendados, con otros nombres, siguen despojando de su tierra a los campesinos. Como cuando usted llamó a luchar por la tierra y la libertad, hoy las tierras mexicanas se entregan a los ricos extranjeros. Como entonces pasó, ahora los gobiernos hacen leyes para legitimar el robo de tierras. Como entonces, los que se niegan a aceptar las injusticias son perseguidos, encarcelados, muertos. Pero como entonces, mi General, hay hombres y mujeres cabales que no se están callados y que luchan para no dejarse, se organizan para exigir tierra y libertad. Por eso le escribo a usted Don Emiliano, para que sepa usted que aquí estamos, aquí seguimos...

Extracto, carta de Marcos a Emiliano Zapata
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
México, Abril 10 de 1997.


Hasta la victoria siempre...